Cet article reprend et structure le propos de la vidéo. Voir sur YouTube (16:51).
Elle valide, elle ne tranche pas.
La salat al-istikhara, ce n'est pas une manière de prendre une décision. C'est une manière de demander à Allah de valider une décision que tu as déjà prise. Ou de te la retirer si elle n'est pas un bien pour toi.
Regarde la dua elle-même, rapportée par al-Bukhari. Elle ne demande jamais à Allah de choisir à ta place. Elle part d'une chose que tu as déjà en tête, et elle demande qu'elle soit facilitée si c'est un bien, écartée si ce n'en est pas un. Ça veut dire quoi ? Que tu as déjà réfléchi. Que tu as déjà tranché.
Et ce que je vois souvent, c'est des gens qui se déresponsabilisent complètement de leur parcours en disant : j'ai fait istikhara. C'est mal compris. L'istikhara, ce n'est pas une salle d'attente.
Pourquoi les gens comprennent ça à l'envers ?
Tout se joue sur un mot : consultation. On traduit istikhara par prière de consultation, et beaucoup de gens entendent : prière de délégation. Comme si tu posais la question et que tu attendais le signe.
Sauf qu'attendre un signe, c'est très souvent une manière de ne pas décider. Tu dors mal, tu te dis que c'est non. Tu fais un rêve agréable, tu te dis que c'est bon. Et pendant ce temps-là, la décision, elle n'avance pas. D'accord ?
L'istikhara, c'est un acte de foi après avoir décidé. Ce n'est pas une fuite devant tes responsabilités.
Donc la question, ce n'est pas « qu'est-ce qu'Allah veut que je fasse ». La question, c'est : qu'est-ce que je décide, en mon âme et conscience, après m'être renseigné et avoir consulté autour de moi. Et ensuite je remets ça entre Ses mains.
La shura, l'étape que tout le monde saute.
Le Prophète ﷺ ne se contentait pas de l'istikhara. Il faisait la shura, il consultait les gens autour de lui. Et l'histoire de Badr, elle montre exactement à quel point il la prenait au sérieux.
Les musulmans étaient sortis de la ville et ils s'étaient installés près d'un puits. Un jeune compagnon, al-Hubab ibn al-Mundhir, vient voir le Prophète ﷺ et il lui demande, en gros : est-ce que c'est une position que tu as prise par révélation, parce que dans ce cas je ne la conteste pas, ou est-ce que c'est un avis, et là permets-moi de le questionner. Le Prophète ﷺ lui dit que c'est un avis. Et al-Hubab lui conseille d'aller au puits le plus loin, pour le sécuriser. Et à la dernière minute, ils ont changé de place.
Il y a deux choses là-dedans, et elles te concernent directement.
Il pouvait venir le questionner
Un jeune compagnon s'est senti légitime pour questionner la décision de l'être le plus parfait qui ait marché sur terre. Et personne ne lui a dit : tu es qui, toi. Regarde maintenant certaines boîtes où c'est impossible de venir questionner le patron. Autour de lui, il n'y a que des gens qui disent oui. Le climat que tu installes, il décide de ce qui te remonte.
Il a écouté le plus jeune
Il ne l'a pas juste écouté, il a changé de stratégie. Toi en tant qu'entrepreneur, tu as toujours cette tendance à regarder qui te parle avant d'écouter ce qu'il dit. Combien de batailles tu as faites avant de venir me parler. Non. Tout le monde est potentiellement un regard intéressant.
Tu consultes, et après tu tiens
La shura, ça demande d'être capable de te remettre en question. Mais tu ne peux pas être là-dedans tout le temps, sinon tu es une girouette et tous les quatre matins tu remets tes choix en question. Tu te questionnes, tu écoutes, tu tranches. Et après tu tiens.
C'est là que ça se joue pour un entrepreneur. Tu dois avoir des convictions assez fortes pour porter ton projet même seul contre tout le monde. Et en même temps rester capable de t'entendre dire que tu te trompes.
Les trois personnes dont tu as vraiment besoin.
Faire la shura, ça suppose d'avoir qui consulter. Et les gens, ils valorisent énormément la connaissance et pas assez l'environnement. Pour moi l'environnement, il est plus important.
Il te faut trois types de personnes autour de toi.
Un mentor
Quelqu'un qui est déjà là où tu veux être, qui a fait le chemin et qui s'est trompé avant toi. Un bon entrepreneur, il apprend de ses erreurs. Un très bon entrepreneur, il a l'humilité d'apprendre des erreurs des autres, et il gagne des années. C'est d'ailleurs le premier truc que je regarde à l'entrée du Collectif : la coachabilité. Est-ce que la personne elle sait déjà tout, ou est-ce qu'elle est capable de se remettre en question.
Des experts
Tu ne peux pas être bon en tout. Quand tu construis une maison, tu ne deviens pas plombier, électricien, carreleur et architecte. Tu as une zone de génie, des bases correctes partout, et pour le reste tu t'entoures : finances, stratégie, marketing, vente, opérations. Une bonne personne, elle te donne en une réponse ce que tu aurais mis des semaines à comprendre, sans te submerger d'informations.
Des compagnons de route
Des gens qui jouent au même jeu que toi, au même moment. C'est eux qui te relèvent quand tu veux abandonner, et qui te disent tes quatre vérités quand tu commences à te disperser. Et c'est mécanique : un bon environnement, il te tire vers le haut comme une rivière. Un mauvais, il te tire vers le bas, exactement pareil.
La solitude, elle tue l'entrepreneur. Et elle tue ta capacité à prendre des bonnes décisions.
Ton capital décisionnel, il s'épuise.
Tu te lèves chaque matin avec un capital de décision. Et à force de trancher sur des micro-trucs, tu n'as plus rien pour les décisions qui comptent vraiment.
Il y a une étude connue sur des juges américains qui décidaient des libertés conditionnelles. Le matin, le taux de décisions favorables était élevé. Juste avant le repas, ça chutait fort. Et après la pause, ça remontait. Le même dossier, il ne passe pas pareil selon l'heure. Ce n'est pas de la morale, c'est de la fatigue.
D'où l'intérêt de filtrer avant. Avant de traiter une décision, passe-la par quatre questions.
| La question | Si c'est non |
|---|---|
| Est-ce que c'est à moi de la prendre ? | Délègue. Quelqu'un d'autre est mieux placé que toi. |
| Est-ce que c'est maintenant ? | Reporte à un moment où tu es frais. |
| Est-ce que ça me concerne ? | Désengage-toi. Toutes les décisions ne sont pas les tiennes. |
| Est-ce que c'est stratégique ? | Si oui, tu la fais tout de suite, le matin, à froid. |
Dans un sous-marin, tu ne peux pas avoir deux généraux. Il y en a un qui doit décider, sinon c'est la confusion. Pour ton projet, c'est exactement pareil.
Le chemin, il devient clair en marchant.
Reste le dernier truc, et c'est là que beaucoup de gens s'arrêtent. Tu t'es formé, tu t'es renseigné, tu as consulté, tu as prié. Et tu ne te lances toujours pas.
Quand quelqu'un n'arrive pas à décider, c'est presque toujours une de ces deux choses : un manque de clarté, ou la peur. Si tu as fait la shura et l'istikhara, la clarté elle est là. Ce qui te manque, c'est l'audace.
Le chemin ne devient clair qu'une fois que tu as franchi le seuil. Tant que tu restes derrière la porte, tu n'auras jamais assez d'informations pour être sûr.
Tu ne maîtriseras jamais tous les facteurs. Un business model sur le papier, ça sert de guide, ce n'est pas une prophétie. Il y a une part d'inconnu, et elle ne partira pas avec plus d'études ni plus de recherches. Et c'est exactement là qu'intervient le tawakkul, la confiance placée en Dieu une fois que tu as pris les moyens.
Tu as une obligation de moyens. Le résultat, il appartient à Allah.
Donc tu te donnes un délai court et tu tranches. C'est oui ou c'est non. Et après tu tiens ta décision assez longtemps pour qu'elle te sorte de la donnée exploitable. Tu ne la remets pas en question dès le lendemain. Tu testes, tu apprends, tu ajustes sur des faits.
Et garde en tête le coût réel de l'erreur. Dans le digital, une erreur ça se corrige : un post tu l'archives, une vidéo tu la refais. Ce n'est pas de l'immobilier, ce ne sont pas des affiches parties à l'impression. Se tromper, ça te coûte beaucoup moins cher que rester bloqué.
Pour aller au bout du sujet.
Est-ce que l'istikhara donne un signe ou un rêve ?
Dans le hadith rapporté par al-Bukhari, il n'y a rien sur un rêve ou un signe à attendre. La dua demande que la chose soit facilitée si c'est un bien, et écartée si ce n'en est pas un. Beaucoup de savants expliquent que la réponse se voit dans la façon dont les choses se déroulent et dans le calme du cœur, pas dans une vision. Attendre un signe avant de bouger, la plupart du temps c'est repousser la décision.
Est-ce qu'il faut faire la shura avant ou après l'istikhara ?
Avant. Consulter, ça nourrit ta réflexion et ça t'aide à arrêter un choix. L'istikhara vient après, pour remettre ce choix entre les mains d'Allah. L'ordre compte : prier avant d'avoir réfléchi, ça revient à demander qu'on décide à ta place.
Est-ce qu'on peut refaire l'istikhara plusieurs fois ?
Oui, rien ne l'interdit, et les savants l'acceptent quand le doute reste. Mais si tu la refais en boucle sur la même question, pose-toi la vraie question. C'est rarement un problème de guidée. C'est très souvent la peur de t'engager.
Je consulte qui, si je n'ai personne autour de moi ?
C'est la situation la plus fréquente, et c'est celle qui coûte le plus cher. Cherche les trois profils séparément : un mentor qui a déjà fait le chemin, un expert sur le point technique qui te bloque, et des gens engagés au même stade que toi. Ils n'ont pas besoin d'être au même endroit. Mais tu ne peux pas décider correctement en restant seul sur la durée.
Et si je me trompe alors que j'ai fait la shura et l'istikhara ?
Tu as pris les moyens, et c'est ça qu'on te demandait. Le résultat, il ne t'appartient pas. Une décision prise avec sincérité, avec le conseil des autres et avec la prière, ça reste une bonne décision même quand le résultat déçoit. Tu récupères l'apprentissage et tu avances.
Cet article traite de la place de l'istikhara et de la shura dans la conduite d'un projet, comme c'est enseigné au sein du Collectif. Il ne remplace pas une consultation savante sur ta situation précise : si tu as un doute sur la pratique, interroge une personne de science qualifiée.